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心爱听音频的一又友可移步喜马拉雅，搜索《粗俗西藏史》，老布充满大碴子味儿的口音，将扑面而来！
诸君喜马拉雅的小伙伴群众好，藏史德云社的老布，又来啦！
上期我们讲了三州七关归唐事件的始末启事。对论恐热来说，唐朝归附了归附三州七关，就算把刀顶在他后背上了。天然唐宣宗李忱是真莫得不时西进的心念念，但论恐热应该能感受到丝丝凉意。
此时他应该巩固土地，减缓对鄯州的压力，以致应该梵衲婢婢联手。如果他能向鄯州伸出橄榄枝，尚婢婢有极大的可能会应出嫁合。因为尚婢婢背后也顶着一把刀，抓着这把刀的东谈主，名叫张议潮。
唐宣宗的大中年间（847年正月—860年十月）属于归义军的甜好意思时光。在创业领袖张议潮、安景旻、阎英达的指挥下，沙州队伍连败吐谷浑、回鹘、吐蕃势力，把我方打变成了一个地跨五州的政权。
群众防卫一下，归义军初代领袖的名单。
榜一老迈详情是张议潮，另外两位分别是安景旻、阎英达。
一说到唐朝时期姓安的东谈主，群众会不会有点啥渴望？
没错，这位安副统率等于沙州的粟特东谈主后裔！
张议潮在驱散吐蕃守将之前，官居沙州大都督，特别于唐朝的沙州刺史（册府元龟），是当地唐东谈主能担任的最高职务。
安景旻是张义潮的副手，位居沙州副都督。
另外，张义潮的母亲也姓安，说不定两位有姻亲关系。
阎英达则是当通颊部落的代言东谈主，官至沙州副千户长。
由此三东谈主的出身可知，沙州举事并不像许多自媒体描绘的——它是沙州唐东谈主不服吐蕃的举义。
更准确的描绘应该是——“这是一次沙州各族群扞拒吐蕃总揽的销亡行径！”
这种销亡属性一直随同着归义军，从起始直到绝顶。
随着归义军的崛起，尤其是大中三年使者到达长安。河西陇右地区的态势出现了强大的变化。唐朝与归义军东西对进，中间夹着一大堆吐蕃割据势力。其中最大的两个势力集团，恰是论恐热梵衲婢婢。
如果论恐热向尚婢婢伸出和善的双手，尚婢婢极有可能会接过橄榄枝。
假如二东谈主销亡了，将会形成一个很坚强的势力，领有青海东部、甘肃南部、四川北部的广地面区，依旧有才能跟唐朝掰掰腕子。
但论恐热，等于论恐热。
他如实伸手了，一只抓着刀的手！
他好像绝对不看重唐朝西进的胁迫，直眉楞眼地杀向了尚婢婢。
我们不了了，他是怎样想的，归正他等于这样干的。
公元850年（大中四年）9月，论恐热西征的音书传到了鄯州。
尚婢婢迅速派出部将阻击，但被论恐热打败。尚婢婢带着鄯州精锐赶到，搁置了渡河的桥梁再次进行阻击。可惜又被论恐热击退，无奈之下，尚婢婢只可再次烧毁河桥。但此次的情况跟前次不同，论恐热并莫得撤军。他携连胜之势拼死渡河，又一次击溃了尚婢婢的阻击。
随后，两军在鸡项关、白土岭等地屡次鏖战，鄯州队伍畅达受挫。此时通向鄯州的大门曾经掀开，就剩牦牛谷一处天阻不错严防。
尚婢婢调集了终末的精锐，派两员大将遵从此处。
效果两个将领又发生了概念分歧，副将烛卢巩力建议据险遵从。他说：“按兵拒险，勿与战，以奇兵绝其粮谈，使进不得战，退不得还，不外旬月，其众必溃”。
可身为主将的磨离罴子拒却了这个建议，他合计此前的失败都是将帅窝囊，到他本事突出的时候了。
于是诡异情况再次发生，副将干脆摔耙子不干了。
他以身体不适为由，带着队伍一走了之。
相持发兵的磨离罴子被论恐热好顿吊锤，我方的脑袋都成了战利品。
我再次重迭一下之前的不雅点，尚婢婢并不是一个优秀的军事统率，他的队伍也称不上“宇宙强兵”。
从前次将领不听呐喊暗自觉兵，到此次将领自行撤军都不错诠释，尚婢婢的鄯州军也等于乌合之众资料。
仗打到这个地步，尚婢婢就算智计百出也没辙了。
鄯州城内存粮未几，据城严防等于末路一条。他只可带着老弱残兵向西逃脱，取大斗拔谷（扁都口）穿祁连山，插足了甘州（甘肃张掖）西部。
不外，尚婢婢也留住一颗火种以待日后卷土重来。
他把大将拓跋怀光留住守城，能守住最佳，的确守不住就在隔邻打游击。
尚婢婢西逃的举动救了鄯州，论恐热取得音书后，带着数千精锐穷追不舍。
就这样尚婢婢在前边跑，论恐热在背面咬着牙追，一直悲伤了瓜州（酒泉锁阳城）隔邻。
到这里论恐热顷刻间就收兵了，《资治通鉴》给了一个解说：“至瓜州，闻怀光守鄯州，遂大掠河西鄯、廓等八州，杀其壮年，劓刖其羸老及妇东谈主，以槊贯婴儿为戏，焚其室庐，五沉间，赤地殆尽。”
司马光的这个解说有点站不住脚，论恐热等于从湟水河谷一齐追过来的，那么可能跑到河西走廊了，才知谈拓跋怀光在守鄯州？
另外，论恐热撤军时还作念了一个举动。
他纵兵大掠，《通鉴》里记录为“遂大掠河西鄯、廓等八州”，杀壮年，割掉老东谈主、妇女的鼻子，用蛇矛刺穿孩童，纵火毁灭房屋，最终的效果是“五沉间，赤地殆尽。”
下一个问题是论恐热到底掠取了哪些州县？
《通鉴》里仅仅约略记录了“大掠河西、鄯、廓等八州”，《新唐书吐蕃传》里倒是有个略微详确些的记录“恐热大略鄯、廓、瓜、肃、伊、西等州，所过捕戮，积尸缭乱”。
可惜这个记录有污点，伊州和西州在新疆，论恐热走到瓜州隔邻就撤军了，他连沙州（敦煌）都没到，怎样可能去掠取更西边的哈密和吐鲁番呢？不外，瓜州和肃州受到掠取倒是有可能，也等于《通鉴》里写的“河西”。
由此来说，论恐热所掠八州有四个落实了，分别是河西走廊上的瓜、肃两州，以及湟水流域的廓州和鄯州，剩下四个就不了了了。
再下一个的问题，等于他为啥要这样干？
论恐热的粗暴步履让相近地区成了东谈主间地狱。这种蝗虫过境的作念法只可诠释论恐热莫得信心恬逸总揽这些场地。可他明明大捷尚婢婢，打得他不敢回头东望了呀？！
对于这些不对常理的场地，之后会逐个出解说。
论恐热的顽恶举动，竖立了拓跋怀光。
他饱读励将士遵从城防，归正都是个死，跪着死，还不如站着死。效果鄯州军民同怨家忾让论恐热屡攻不克。
论恐热帐下也不是莫得好东谈主，他的兽类步履让部将都难以隐忍。
当年他在松、渭两州掠取，就有部将纳降了尚婢婢。此次大掠八州“所过捕戮，积尸缭乱”，导致“麾下内怨，王人欲图之”。
这些部将都跑去投了拓跋怀光，反倒让他威望大振。
势单力孤的论恐热又想起了唐朝，但此次他可没实力要紧了，他想的是从唐朝借点兵。
他在大营里放话谈：“这帮白痴都不看好我是吧！我跟你们说老子在唐朝有东谈主，等我从唐朝借五十万雄师总结弄死这帮孙子！！”
然后他就给唐朝送信，条目唐朝封爵其为赞普，以渭州（甘肃陇西县）为中心，成为唐朝的属国。
唐宣宗接到表章都惊了，心想“几个菜啊，醉成这样？！”
径直来了个大写的NO!
不成想，论恐热跑到了边境线上，吵吵把火地要去长安唠十块钱的。
唐朝君臣也懵了，不知谈他来干啥。
是来聊当想赞普被拒的事儿呢？
照旧来要之前退回三州的酬报呢？
或者是当年要紧盐州被捶了，来找场子呢？
唐宣宗李忱又把陆耽派去了，同期为了稳健起见，还下令泾原、灵武、凤翔、邠宁、振武等镇加强戒备，随时准备发兵协助。
但一齐都很获胜，大中五年（851年）五月论恐热随着陆耽到了长安。
理睬他的东谈主换成了尚书左丞李景让，论恐热上来就开动白呼，把我方的土地、队伍狂吹了一番，然后建议了条目。
《通鉴》的原文是这样描绘的“恐热气色骄倨，说话乖张，求为河渭节度使。”
此次调门总算低了点，没提赞普的事儿，条目唐朝封他作念河渭节度使。
李景让听完差点没乐了，心里说：“你真以为我们傻啊！就您目下混的那成色，地球东谈主都知谈，还装啥呀？目下我们跟沙州的张议潮曾经连系上了，他把河西那处都打的差未几了。这会儿天子好意思的深夜睡眠都会笑醒过来，有莫得你论恐热，也不差啥事啊。
”你如若老陶冶实投靠唐朝，打个工啥的，说不定朝廷还真能养你到死。当河渭节度使那等于想多了，天子铁定不成解析！”
于是，李景让就开动跟论恐热打哈哈，主要聊了最近的最近天气，说了半天一句灵验的都莫得。
唐朝没解析论恐热，但好看上的事儿还得作念足。
李忱在野堂上亲身理睬了他，按照理睬普通使者的礼仪，亲切慰问了一番，给了点钱把他应答了。
论恐热的内心很失意，回程走到咸阳桥上的时候，恨恨地说了一句，“我举大事，觊得济此河与唐分境。”
这话的真谛，等于你们别嘚瑟，等老子排山倒海跟唐朝以这条河鉴别规模。我之前就说过，论恐热等于有再多的极端，但有少许是值得详情的，他有一个镂刻束缚的灵魂，都混到这份上了，依然不成撼动他的贪念。
愁眉锁眼地说完毕，论恐热就回了洛门川。
此处是他发际之地，当年他等于以洛门川讨击使的地位扯起了大旗，一跃而成陇西最炙手可热的军阀。
一晃十年昔时了，在这十年里，他曾如斯接近告捷，曾经手抓千万东谈主的气运，可目下一切都被风吹雨打去，他又回到了原点。
可能老天都烦他了，或者是赖事作念的太多了，注定要遭天谴。
论恐热预防在洛门川手艺，渭水流域漆黑连绵，队伍的食粮都吃光了。辖下一看，跟你混三天饿九顿，那还混啥啊，全部跑没影了。他的身边就剩了三百多东谈主的铁杆，论恐热无奈，只可离开洛门川去廓州找点吃的。
应该说，这时的山河宇宙曾经和论恐热没啥关系了。无论是东边的唐军，照旧西边的归义军都不是他能挑战的存在。以致就算夹在两大势力之间的割据力量，论恐热都算不上犀利。
由于昔时的倒行逆施，论恐热的名号曾经臭了，相近的吐蕃东谈主都不拿正眼看他。
但论恐热不这样合计，他强硬地合计浊世之中必有他一隅之地，何况应该是很靠中心的位置。
这种事儿放在一个硬汉身上，一般都叫“心襟怀宙”，放在其他东谈主身上呢，就叫心里没数。
不甘孤苦的论恐热，平常串联周围的小部落袭扰鄯州，弄的拓跋怀光不惮其烦。但论恐热这样折腾，也没带来啥平正，相近部落越来越烦他，合计他是一个蒙眬制造者。
《资政通鉴》记录了论恐热的逆境：“论恐热寓居廓州，聚积旁侧诸部，欲为边患，王人不从；所向尽为怨家，无所容”。
等于说群众都烦他，他张罗的事儿，群众都不去。
不但如斯，相近势力都成了仇东谈主，宇宙之大，已无他的容身之地。
公元866年（唐懿宗咸通七年）二月，论恐热的仇东谈主跑到鄯州将论恐热的虚实和盘托出，拓跋怀光调集队伍实行突袭，大北廓州队伍。
同庚十月，拓跋怀光再次挪动。揣摸他又取得了密报，亲率五百轻骑长途奔袭，活捉了论恐热。
收拢论恐热后，拓跋怀光痛斥他多年以来的倒行逆施，砍了他的双脚，就像他对寰球所作念的那样，任其在血泊里哀嚎。然后将其脑袋砍下，送到了长安。
可能会有东谈主奇怪，拓跋怀光是尚婢婢的部将，砍了论恐热的脑袋，应该送给尚婢婢请功啊，为啥送到长安了呢？
蓝本自公元850年，尚婢婢被论恐热打跑了，越过祁连山插足河西走廊以后，东谈主就隐没，再也没出目下历史记录之中。
学者们对尚婢婢的隐没，进行过一些分析，我们一会儿讲到。
尚婢婢隐没了，拓跋怀光得辞世啊。
在那时那种浊世之下，单蹦一个东谈主混是很危境的，抱个大腿是最佳的遴荐。鄯州隔邻能抱的大腿也等于张义潮了，于是在拓跋怀光守鄯州的十几年里，两个势力谈情说爱是势必的。
到了唐懿宗咸通四年（863年），唐朝把河陇之地分拆为了秦州、凉州、瓜州三个节度使处分。
这也就意味着，归义军的土地松开，不但张议潮拼死拼活拿下的凉州被唐朝摘了桃子，就连西州、鄯州、河州也被分走了。[1]
为了赔偿张议潮给他头上扣了河西十一州不雅察使的帽子，能够就在此时拓跋怀光白衣苍狗成了唐朝将领。
因此，在《唐懿宗实录》里写谈：“义潮又奏，鄯州城使张季颙押领拓跋怀光下使送到尚恐热将，并随身器甲等，并以进奉。”
也等于说，突袭论恐热的行径是由唐朝派到鄯州的城使主理的，拓跋怀光的身份是鄯州城使的部下。
由于张议潮是十一州不雅察使，有不雅察一下的管事，是以还得从他那里走一下。这等于张议潮向朝廷奏报的原因，许多东谈主因为有这条奏折就合计拓跋怀光是归义军部将，杀死论恐热的行径由他发起，其实鄯州和拓跋怀光曾经是唐朝径直处分了。
是以，论恐热的脑袋是要送到长安去的，这是他这辈子终末少许价值了。
《通鉴》在写完论恐热被杀之后，对他的部下还有一段叙述：“其部众东奔秦州，尚延心邀击，破之，悉奏迁于岭南。吐蕃由是衰绝，乞离胡君臣下降不解。”
这段记录提到，论恐热的部下准备向东逃去秦州（甘肃天水），但走到河、渭两州（甘肃临夏、陇西）地界时，遭到了尚延心的痛击。部众向南逃脱，《通鉴》写的是“迁于岭南”。
这里的“岭南”，只怕不成领路为湖广地区的“五岭以南”，而是某座大山以南。我个东谈主嗅觉可能是岷山以南，归正等于往南挪动了。
然后司马光就妄生穿凿，写了个“吐蕃由是衰绝，乞离胡君臣下降不解。”
在司马光的领会体系里，从此以后吐蕃就透澈完毕。“乞离胡”，也等于身在拉萨的云丹政权下降不解。
以司马光的领会来说，这番禀报如实没错，吐蕃势力如实再没翻起声浪。但我们知谈，论恐热完毕，不代表吐蕃完毕，云丹和沃松两个小政权还在。
我们讲完毕河陇乱局，会把这两个小政权的后续讲一讲。
干掉了论恐热，详情是个要害事件，毕竟无论好坏，他都是个横行一时的狠东谈主。
当年也等于莫得微博，不然杀了论恐热详情能上热搜。
因此其他唐史也有连系记录，但这一来就出了问题，到底谁杀了论恐热就有了分歧。
《旧唐书》、《新唐书》、《唐会要》、《册府元龟》、《文件通考》里也叙述了论恐热被杀的经过，但杀他的东谈主变成了仆固俊。
《册府元龟》的记录为：“懿宗咸通七年十月，沙州张义潮奏，差回鹘首脑仆固俊与吐蕃大将尚恐热交战，大北蕃寇，斩尚恐热，传首京师。”
群众防卫啊，是张议潮“差”仆固俊与论恐热交战，此后杀之。
《新唐书·吐蕃传》是这样描绘的，“会仆固俊与吐蕃大战，斩恐热首，传京师。”
这里写的是“会”，根蒂没提张议潮的事儿。
那么是“会”呢，照旧“差”呢？
是拓跋怀光呢，照旧仆固俊呢？
归正有一个是假的！
意思很浅近，论恐热没长两个脑袋！
这样一来，就得望望拓跋怀光和仆固俊了。
他们是从哪儿来的，在哪儿混的，有莫得可能砍了论恐热的脑袋。
拓跋怀光从名字上看应该是个党项东谈主，连系他的出身，史料里莫得任何记录。
他第一次出场就曾经是尚婢婢的部将了。
公元848年，论恐热派大将莽罗急藏率兵二万西征，拓跋怀光在南谷大破之，急藏纳降。
由此推测，拓跋怀光应该是活命在河陇地区的党项土著，因此径直就随着尚婢婢干了。
至于仆固俊，他是回鹘东谈主，属于回鹘西迁的一支。
公元840年回鹘汗国崩盘后，多数回鹘部众南迁。
一部分逃到唐朝，一部分逃到了河西走廊的甘州，还有一部分逃到了天山隔邻。
仆固俊就属于逃到天山的一支，这些回鹘部落散居在北庭、西州和伊州隔邻，形成了一些大小不等的割据势力。
唐懿宗咸通七年（866年），北庭回鹘在仆固俊的调换下崛起。
《通鉴》记录：“咸通七年，春，二月，归义节度使张义潮奏北庭回鹘仆固俊克西州、北庭、轮台、清镇等城”，此事件也被视为西州回鹘政权成立的秀气。
仆固俊打下西州的时刻与拓跋怀光初度要紧廓州的时刻吻合，同为咸通七年二月，此时距论恐热被杀独一七个多月。有莫得可能仆固俊在打下西州后，带兵越过伊州、沙州、瓜州、肃州、甘州，再穿越祁连山，到廓州去砍论恐热的脑袋？
要知谈，一齐各州都在张议潮手里，莫得他的准许，仆固俊连伊州都过不去。
有莫得可能张议潮命令仆固俊率军东进，给了论恐热终末一刀呢？
从归义军和西州回鹘的来回上看，二者基本属于各自寥落运作，不但看不出有从属关系，以致都谈不上和睦。
比如敦煌文件保存了一份写成于869年的表奏，名为“归义军张淮深上唐王朝表”。其中的张淮深是归义军的第二代领袖，张议潮的侄子。这份表奏写的等于张淮深率军西征，打的仆固俊只剩下了西州。
但短短几年后，样式便出现了逆转。
法藏敦煌文件记录仆固俊在乾符三年（876年）东进，从归义军手中夺取伊州。
由此可见，归义军与西州回鹘处于此消彼长的情景。
那么在张议潮时期，仆固俊会不会听他的呐喊，深刻河陇千余里去收割论恐热呢？
群众想一想啊，这样作念有多大的风险。
如果途中张议潮离散了，仆固俊就不是沉收东谈主头，变成沉送东谈主头了。
如果仆固俊走到沙州，他主动离散了，那张议潮等于引狗入寨。
从上头的分析来看，仆固俊杀论恐热，既不是“差”，也不是“会”，可能根蒂就不是他，而是拓跋怀光干的。
讲到这里终于把论恐热送走了，对于他的行状老布整整讲了八期。
不夸张的说，这是网上连系论恐热与河陇乱局最详确的叙述了。
老布是想通过论恐热与尚婢婢的军阀干戈，告诉群众在吐蕃王朝崩溃和唐朝晚期的布景下，河陇都发生了什么，有哪些东谈主崛起，有哪些东谈主坠落，各势力之间在怎样博弈。
历史有我方的规章和惯性，不会因为谁降生就转向，也不会因为谁弃世就间断。
就像论恐热死了，不代表河陇乱局驱逐。
他既不是乱局的发起始，也不是乱局的驱逐点，河陇的乱局依旧再延续，河陇的庶民依旧在深水火热之中。
他不外是趁着这股风腾飞，终末摔得像降生入死的横祸蛋。
《通鉴》对论恐热的终末一段记录里，还提到了一个东谈主，他等于尚延心。
下一期，我们就来讲讲这位尚延心，以及他背后的温末势力。
终末再多说一句，群众对这段历史中还有哪些感兴致的东西不错告诉我。归正没几期了，能讲的，我就趁机都讲了。
参考书目：
[1]、《敦煌的归义军时间》_冯培红；
[2]、《丝绸之路上的西州回鹘汗国》_付马；
[3]、《唐代吐蕃将领恐热的生平行状及影响》_王高昆；